Категория «рессентимент» (ressentiment) в последние годы обрела «второе рождение». Зарубежные и отечественные философы, социологи, политологи и психологи демонстрируют активность обращений к исследованию этого феномена. Одной из причин столь высокого интереса является актуализация «конфликта» гуманизма и антигуманизма, нравственности и аморальности в современном обществе. Актуализация проблематики рессентимента обусловлена также увеличением деструктивных проявлений в обществе, создающих условия для формирования рессентимента. Следует признать, что в последние годы в социогуманитарном дискурсе сформировались полярные позиции относительно проблематики рессентимента. Гуманисты, признавая рессентимент негативным социальным явлением, призывают к отказу от всех форм насилия и нацеливают на поиск компромиссов при разрешении социальных конфликтов. Постмодернистская позиция противоположна. Суть её заключается в признании рессентимента одним из способов отстаивания прав людей. Амбивалентность позиций и нацелила автора на исследование проблематики рессентимента, на выявление основных факторов его формирования. Теоретико-методологическую основу исследования составили рессентиментологический подход Ф. Ницше, его идеи неоромантической «философии жизни», феноменологический метод М. Шелера, цивилизационный подход В. С. Степина. Предложены способы, предотвращающие формирование рессентимента как деструктивного явления.