Дана оценка представителями русской эмиграции культурного наследия Н. М. Карамзина и его места в формировании «науки о России». Приводятся аргументы сторонников и противников его реформы русского языка. Прослеживается мировоззренческая связь Карамзина с философскими идеями эпохи Просвещения, в основе которых лежат ценности свободы, права и всеобщего просвещения. Исследуются оценки концепции самодержавия Карамзина разными политическими направлениями в среде русской эмиграции, их оценки спора Карамзина и Сперанского по ключевым вопросам путей развития России. Рассмотрены оценки русской эмиграцией противоречивых взглядов Карамзина на крепостное право и перспективы его отмены. Показано, что приверженность исследователей разным идейным лагерям в среде русской эмиграции не позволила увидеть целостную картину мировоззрения Карамзина, понять, что он писал во времена, когда основные идейные течения ещё доктринально не сформировались. Поэтому упреки в его адрес по поводу политической непоследовательности, смешении идей либерализма и консерватизма, несостоятельны. Политические и идейные пристрастия авторов подчас не позволяли увидеть многие важные идеи Карамзина. Так, в частности, осталась незамеченной концепция Карамзина о преходящем характере самодержавия и неизбежном переходе всех народов к республиканской форме правления.
Материалы издания доступны по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная
