В статье выявляется характер отношения к категории нечистоты западных мыслителей древности. Анализируются высказывания Фалеса, Ксенофана, Демокрита, Гераклита, Платона, Аристотеля, Сенеки. Доказывается, что присутствие пургаментарных мотивов в наследии древнегреческих философов связано с тенденцией к построению различных вариантов космологических моделей. Прослеживается, как с течением времени на первый план выходят иные аспекты «грязного» дискурса. Если в более ранних мифологических системах грязь априори была самостоятельной, первичной, самородной субстанцией, то теперь сосредоточенность на телесном начале кореллирует с категорией чистоты, расценивается как самовольное вторжение в сферу «отприродного».
