Показана проблема интерпретации образа Чужого через его телесность. В со- временном обществе как нельзя остро стоит проблема обозначения чужого. Очень часто СМИ прибегают к телесной метонимии, например, «лицо кавказской нацио- нальности». Используя слово лицо как некую метафору для обозначения его нацио- нальности, они тем самым обезличивают его. Но вместе с тем использование этого термина приводит нас к архаичности этих представлений, связанных с телесно- стью другого. В качестве аргумента авторы приводят многочисленные примеры образов мифологических героев, инаковость которых выражена через отдельные гипертрофированные части, а именно - большое лицо (голова). По мнению авторов перед обществом стоит важная задача по-новому осознать значимость диалога культур, исключив монологичность.
