Проанализирована одна из дискуссионных теорий современности, представленная в работе Джона Ролза «Теория справедливости» (1971), в которой политический мыслитель, развивая многие идеи эпохи Просвещения, создаёт модель универсальной политической теории на основе принципа рациональности, благодаря которому выбираются два принципа справедливости. Дж. Ролз использует мысленный эксперимент «Исходное положение», для которого конструирует агентов выбора, накладывая определённые ограничения на их знания, ценности, отношение к риску и др., чтобы обосновать выбор универсальных принципов. В статье предпринята попытка показать, что гипотетическая мысленная конструкция Джона Ролза «исходное положение» (original position) не является убедительным основанием для принятия общезначимых принципов справедливости и построения универсальной теории общественного устройства, так как содержит проблемные и противоречивые моменты, в силу того, что базируется на чувстве справедливости автора, которое основано на субъективном взгляде на мир, определённом отношении к тем или иным ценностям, определённом понимании должного, распространённым в демократиях западного типа. А рациональность не является универсальным инструментом выбора двух принципов справедливости в условиях исходного положения.
Материалы издания доступны по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная
