В контексте проблемы связи философского текста с внетекстовыми обстоятельствами ставится вопрос о цели философского текста. Широкий спектр междисциплинарных исследований сформировал набор понятий, с помощью которых может быть раскрыта практическая, деятельностная сторона речевой и текстовой деятельности. Однако их применение к анализу и герменевтике философского текста нерелевантно без учёта специфики философского дискурса. В статье предлагается возможный вариант ответа на вопрос об этой специфике, идея различения «внешней» и «внутренней» целей философского текста, а также понятие текстового поведения как реализации устойчивых образцов текстовой деятельности в философии. Внешняя цель определяется форматом текстовой культуры, к которой принадлежит текст, а внутренняя связана с деонтологической установкой его автора.
Материалы издания доступны по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная
