Под воздействием «поворота к языку» и в условиях развития междисциплинарности в современной философии обнаруживаются поиски адекватного жанра философского текста. В особенности это относится к работам в области истории философии, на них может быть оказано разрушительное для философского смысла влияние новейших филологических и исторических исследований. Статья ставит вопрос об актуальности специальной философской текстологии. Наряду с учетом особенностей текстовой деятельности в философии она должна проанализировать жанровое многообразие и его связь с методологическими установками исследования. Три методологические установки: 1) доксографическая, 2) историцистская и 3) герменевтическая – определяют комплекс исследований по истории философии в наши дни. Первая реализуется в виде «неодоксографии»: комиксов, рассказов о личной жизни философов, художественных фильмов. Вторая установка традиционно реализовалась в систематических, часто многотомных трактатах и учебниках, а в наши дни на смену им приходят энциклопедии и словари, жанр которых вполне адекватен условиям информационного общества. Третья установка представляет больший интерес, она дала возможность проявления творчества в области интерпретации философских смыслов разных времен, традиций и культур. Это творчество вызвало к жизни ряд новых жанров: философская биография, историческое расследование, «реанимация», публицистическая статья по истории философии, беседы-размышления. На их появление оказали влияние: диалогизм современной философской культуры, ее коммуникативная компонента (проблема Другого) и развитие философского востоковедения.
Материалы издания доступны по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная
